Jasmeet K Reen On The Romance And Revenge Of Darlings
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जसमीत के रीन फिल्म निर्माण के लिए केवल एक ही दृष्टिकोण है: अपने पेट का पालन करें। उनकी पहली फिल्म, डार्लिंग्सपर Netflix, एक अपमानजनक विवाह के बारे में एक डार्क कॉमेडी है – नेविगेट करने के लिए विषयों और स्वरों की एक संभावित खदान। हालांकि, रीन का कहना है कि वह अपने पात्रों के साथ इतने लंबे समय तक रहीं, वह उन्हें अपनी हड्डियों में जानती थीं। बदरू है (आलिया भट्ट), जो अपने पति हमजा में लाल झंडे को देखने के लिए अपने गुलाब के रंग के चश्मे को लंबे समय तक नहीं उतार सकती (विजय वर्मा), एक अपमानजनक शराबी। बदरू की माँ शमशु भी है (शेफाली शाह), उससे छुटकारा पाने के लिए उसे धक्का देने के लिए फ्रेम में किनारा करना। अंत में, दोनों एक योजना के साथ आते हैं। रीन, जिन्होंने पहले लिखा है पति पत्नी और वो (2019), कम-से-आदर्श पतियों के बारे में एक और फिल्म, घरेलू शोषण पर शोध करने और उन स्थानों की तलाश में महीनों बिताए जो वह फिल्म सेट कर सकते थे। शहर में पली-बढ़ी, वह अपने चहल-पहल भरे माहौल और भाषा के स्वादिष्ट प्रयोग के लिए भायखला चॉल में बैठ गई। वह कहानी में ट्विस्ट के बारे में बात करती है, मुस्लिम पात्रों के इर्द-गिर्द कहानी बुनने का फैसला करती है और एक बड़ी उम्र की महिला-युवा पुरुष के रोमांस को गढ़ती है।
यह विचार आपके पास कैसे आया?
मेरे मन में यह विचार आया कि एक माँ और बेटी एक पुरुष प्रधान दुनिया में अपना स्थान पाएँ और बेटी की शादी तय करने की कोशिश करें। लेकिन उनके साथ कुछ गड़बड़ है और शादी में कुछ गड़बड़ है, हालांकि बेटी और उसका पति एक-दूसरे के प्यार में पागल हैं। मुझे पता था कि मां और बेटी शादी तय करने के लिए बेकार के विचार लेकर आएंगे, इसलिए यह हमेशा एक डार्क कॉमेडी होगी। मैंने अलग-अलग तबके की बहुत सी महिलाओं से बात की, बस यह समझने के लिए कि वे इस तरह की शादियों में क्यों रहती हैं। मुझे एहसास हुआ कि उनमें से कोई भी जाने में सक्षम नहीं था। वे सभी जाने देने में असमर्थ थे और मैं समझना चाहता था कि क्यों। एक बार जब मैंने अपना सारा शोध कर लिया, तो मैंने अपने सह-लेखक (परवेज शेख) से संपर्क किया और हमने यह पागल फिल्म लिखी।
आपके शोध ने आपको किस तरह की अंतर्दृष्टि दी?
फिल्म काल्पनिक है, लेकिन मैं यह कहने की हिम्मत करता हूं कि यह एक सच्ची कहानी है क्योंकि बहुत सी महिलाएं चाहती हैं कि उनके लिए एक पुरुष बदल जाए और उनमें से कई नशे की लत को दोष देती हैं। उन्हें लगता है कि समस्या यह है कि उनके पति शराब के आदी हैं और यही कारण है कि वे बुरे काम करते हैं। बहुत सी महिलाओं को गुस्सा करने की आदत होती थी। एक बिंदु पर, वे कहते थे कि उनके पास पर्याप्त है लेकिन वे अगले दिन उस आदमी के साथ वापस मिल जाएंगे। बहुत सी स्वतंत्र, शिक्षित महिलाओं को पता था कि उनके साथ छेड़छाड़ की जा रही है और फिर भी वे वापस जा रही हैं। वे व्यक्ति और रिश्ते पर इतने निर्भर थे कि वे जाने नहीं दे पा रहे थे। किसी भी रिश्ते में, आप हमेशा अपनी समस्याओं को ठीक करने की कोशिश करते हैं, है ना? लेकिन अगर कोई व्यक्ति ठीक नहीं होना चाहता, तो आप उसकी मदद कैसे करते हैं? यही उन्हें पता नहीं चला। पुरुष कहते रहते कि वे बदलना चाहते हैं, इसलिए महिलाएं रहेंगी। महिलाओं को इस बात का एहसास नहीं था कि पुरुषों को बदलने में कोई दिलचस्पी नहीं है। कभी-कभी, मैंने देखा कि पुरुष वास्तव में उनसे प्यार करते थे। तीन या चार महीनों के लिए चीजें सामान्य हो जाएंगी और महिलाएं सोचेंगी कि चीजें हमेशा के लिए प्यारी होंगी। इस शोध प्रक्रिया में छह से आठ महीने लगे।
हमजा के चरित्र में गैसलाइटिंग का एक बहुत ही सुसंगत और प्रभावी रूप है जिसे वह नियोजित करता है और बदरू के साथ बहुत विशिष्ट अपमानजनक खेल भी खेलता है। क्या ये आपके शोध से आए हैं?
कुछ भी नहीं, वे काल्पनिक थे। हमजा को लगता है कि वह अपनी पत्नी का हकदार है। वह उसे नियंत्रित करना चाहता है। कंकड़ के दृश्य में, वह एक गलती करती है और वह उसे रात का खाना बर्बाद करने के लिए मारता है। अगली बार, वह उसके खाने में कुछ मिलाती है और उससे झूठ बोलती है। तभी उसे पता चलता है कि उसे मारना काम नहीं कर रहा है और उसे कुछ और करने की जरूरत है। इसलिए वह उसे थोड़ा डराने के लिए उसका चेहरा जलाने की कोशिश करता है। तीसरे उदाहरण में, वह फिर से उससे झूठ बोलती है और बिल्डर के मना करने के बाद उससे बात करने जाती है। उसे पता चलता है कि उसकी पत्नी हाथ से निकल रही है और उसने फैसला किया कि उसे दुर्व्यवहार को बढ़ाने की जरूरत है और इसलिए वह उसे मानसिक रूप से प्रताड़ित करता है। इसलिए वह उसके साथ जूतों का खेल खेलता है। उसके बाद बदरू तक कहते हैं कि पहले तो प्रताड़ना शारीरिक थी, लेकिन अब मानसिक है।
आपने इस कहानी को मुस्लिम पात्रों के इर्द-गिर्द केंद्रित करने का फैसला क्यों किया? फिल्म की आलोचनाओं में से एक यह है कि आप एक ऐसे समय में एक मुस्लिम को अपमानजनक के रूप में चित्रित कर रहे हैं जब समुदाय पहले से ही हिंसा का लक्ष्य है।
चार मुख्य पात्रों में से प्रत्येक एक अर्थ में बॉम्बे का प्रतिनिधित्व करता है। हमजा अपने मित्र समूह में एकमात्र शिक्षित व्यक्ति है। वह वास्तव में चॉल निवासियों में से सबसे अच्छा नमूना है – वह व्यक्ति जिसके पास सरकारी नौकरी है। हमजा ने सोचा कि उसे यह नौकरी मिल जाएगी और वह सभी को धमकाएगा और उसका जीवन पटरी पर आ जाएगा, लेकिन उसका मालिक उसे साफ शौचालय बनाता है। उनका एक अधूरा सपना है। बदरू ने एक प्रेम विवाह का सपना देखा क्योंकि वह जानती थी कि उसकी माँ ने एक अरेंज मैरिज की थी और यह काम नहीं किया। इसलिए उसकी शादी हमजा से हो जाती है लेकिन यह असफल होता है और उसका सपना अधूरा रह जाता है। शमशु ने सपना देखा कि बदरू की शादी उससे बेहतर होगी, लेकिन फिर भी उसका वही अंजाम होता है। ज़ुल्फ़ी (रोशन मैथ्यू) एक लेखक बनने का सपना देखता है, लेकिन निकनेक बेचता है। वे सभी बॉम्बे का प्रतिनिधित्व करते हैं।
मैं बंबई से हूं इसलिए मुझे भायखला क्षेत्र पता था, लेकिन जब मैं वहां शोध करने गया, तो मुझे लिंगो का स्वाद और हास्य बहुत शानदार लगा। यह खराब व्याकरण के साथ हिंदी, मराठी और अंग्रेजी का मिश्रण है। वे कहते हैं, “तुम पागल हो क्या?” जिस तरह से वे बोलते हैं वह बहुत दिलचस्प है और हमने सोचा कि इसे फिल्म में रखना बहुत अच्छा होगा। यह एक बहुत ही महानगरीय चॉल है। ऐसे मुसलमान हैं जो महाराष्ट्रीयन हैं और बहुत से ईसाई हैं जो मराठी भी बोलते हैं। यह वहीं से आया है, और कोई कारण नहीं था। हिंसा में व्यक्ति, धर्म या लिंग की कोई विशेष धारणा नहीं होती है।
फिल्म में ऐसे बिंदु हैं जिन पर आप लगभग हमजा के लिए खेद महसूस करते हैं, जैसे कि जब वह अपने मालिक के शौचालय को साफ करता है। क्या आप किसी भी समय दुर्व्यवहार करने वाले को सहानुभूति देने के बारे में चिंतित थे?
मैं चाहता था कि लोग जानें कि वह कहाँ से आता है, यह कहने के लिए नहीं कि उसके कार्य उचित हैं, बल्कि यह बताने के लिए कि उसके जैसे लोग हैं जो निराश हैं और जो अपनी कुंठा दूसरे लोगों पर निकालते हैं। मैं उसका मानवीकरण करना चाहता था। हो सकता है कि हमजा ने बड़े होने पर हिंसा देखी हो – मेरे लिए, वह बैकस्टोरी थी, कि उसके परिवार में यह ठीक था। ताकि वह यह सोचकर बड़ा हुआ कि नियंत्रण करना, प्यार करना और गाली देना ठीक है।
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मुझे शमशु के बैकस्टोरी के बारे में कुछ बताएं। यह एक बड़ा मोड़ है, लेकिन आप सोच रहे हैं कि एक महिला जो अपनी ही अपमानजनक शादी को खत्म करने के लिए इतनी हद तक चली गई, वह अपनी बेटी को एक से बचाने के लिए कड़ी मेहनत क्यों नहीं करती। ऐसे कई बिंदु हैं जिन पर वह बदरू की स्थिति के बारे में मजाक उड़ा रही है और आप लगभग चाहते हैं कि उसने उसे बाहर निकालने के लिए कड़ी मेहनत की हो।
तो कहानी दो महिलाओं की है जो अलग-अलग तरीकों से हिंसा से निपटती हैं। शमशु ने अपनी बेटी की रक्षा के लिए जो किया वह किया। वह बेटी बिना पिता के बड़ी हुई और इसलिए जब तक वह हमजा से मिली, उसने केवल सीमित पुरुष संपर्क का अनुभव किया था। जब ऐसा होता है, तो आप जिस पहले व्यक्ति को पाते हैं, उसे पकड़ कर रखते हैं, यह स्वाभाविक है। बदरू एक प्रेम विवाह चाहता था क्योंकि वह जानती थी कि उसकी माँ ने एक अरेंज मैरिज की है और यह बात नहीं बनी। वह बस नहीं जानती थी कि क्यों। उसने सोचा कि अगर उसकी लव मैरिज होगी तो वह सफल होगी। उसे हमजा में प्यार मिला, लेकिन दुख की बात है कि वह एक अपमानजनक साथी बन गया। शमशु उससे कहता है, ‘पहला थप्पड़ मारा था तब माई बोली थी उसे छोड़ दे।’ लेकिन बदरू नहीं सुनता।
हमजा भी कई चीजों के लिए शमशु को दोषी ठहराता है क्योंकि उसे डर है कि वह बदरू को उससे दूर ले जाएगी। कई बार वह और बदरू शमशु के बारे में बात कर रहे हैं, जो एक जानबूझकर पसंद है – उसने बदरू को उस शादी से बाहर निकालने की बहुत कोशिश की है। बैकस्टोरी में, जो फिल्म में नहीं है, बदरू ने तुरंत अपनी मां को यह नहीं बताया कि हमजा ने उसे पहली बार मारा था। पहले इसे प्रोसेस करने में उसे दो-तीन दिन लगे। वह शमशु के घर आई और उसे बताया कि क्या हुआ, लेकिन जब शमशु ने उसे रहने के लिए कहा, तो बदरू जबरदस्ती बाहर चला गया क्योंकि वह अपने परिवार को साथ रखना चाहती थी। उसे इतना भरोसा था कि हमजा उसके लिए बदल जाएगा।
शमशु ने हमेशा कहा है, ‘उसे छोड़ दो, उसे छोड़ दो, उसे छोड़ दो।’ लेकिन आप क्या कर सकते हैं जब आपकी बेटी एक आदमी को बदलने पर आमादा है? कहीं न कहीं, शमशु भी खुद को इस आदमी से बदरू से शादी करने देने के लिए दोषी ठहराता है। वह दोषी महसूस करती है। एक बिंदु पर, वह इतनी निराश हो जाती है कि वह बदरू को उसे मारने के लिए कहती है। उसकी बैकस्टोरी उसे एहसास कराती है कि हमजा कभी नहीं बदलेगा। वह चरम उपायों पर जाती है, वह एक महीने के लिए बदरू से बात करना बंद कर देती है, वह जानती है कि उसकी बेटी को खुद ही एक अहसास तक पहुंचना है। वह उसे पुलिस में शिकायत दर्ज कराने के लिए प्रेरित करती है, लेकिन कभी-कभी, जब आप किसी ऐसे व्यक्ति के साथ दुर्व्यवहार करते हैं, तो ऐसा करना सबसे मुश्किल काम होता है।
आपने बदरू के ब्रेकिंग पॉइंट को कैसे कैलिब्रेट किया? अपने बच्चे को खोने के बाद ही वह हमजा के खिलाफ जाती है। वह अपनी मां को चेहरे पर घूंसा क्यों मार रहा है, यह उसके लिए कोई बड़ी बात नहीं है?
ब्रेकिंग पॉइंट तब आता है जब वह अपने बच्चे को खो देती है क्योंकि उस समय कई चीजें होती हैं – बदरू को पता चलता है कि जब हमजा ने उस पर हमला किया तो वह शराब नहीं पी रहा था, इसलिए यह शराब नहीं थी जिसे दोष देना था, उसे पता चलता है कि वह कभी नहीं बदलने वाला है और कि उसे शिकार बनना बंद करना होगा। जब वह अपनी माँ को मारता है, तो वहाँ का संदर्भ यह होता है कि उसकी शादी को तीन साल हो चुके हैं और उसे यह विश्वास करने की ज़रूरत है कि उसका पति बदल जाएगा ताकि उसके जीवन के पिछले तीन साल बर्बाद न हों। उसने अभी-अभी उसे एक बच्चे का वादा किया है और वह उम्मीद की उस डोर पर कायम है कि जीवन वापस सामान्य हो जाएगा। जहां शमशु लोगों को श्वेत-श्याम के रूप में देखता है, वहीं बदरू उन्हें धूसर के रूप में देखता है। वह जानती है कि लोग त्रुटिपूर्ण हैं। जब हमजा कहता है कि वह शराब पीना छोड़ देगा, तो वह उस पर विश्वास करना चाहती है। जब वह अपने बच्चे को खो देती है, तो वह खिड़की से कूदने के बारे में सोचती है, लेकिन फिर महसूस करती है कि वह पीड़ित नहीं रह सकती – अगर वह बदलने वाला नहीं है, तो उसे अपने लिए खड़े होने और उसे सबक सिखाने की जरूरत है।
जुल्फी-शमशू की बातचीत फिल्म के कुछ बेहतरीन पल हैं। एक बूढ़ी औरत और एक छोटे आदमी के बीच रोमांस को गढ़ने के बारे में मुझसे बात करें।
रोशन को मेरा संक्षिप्त संदेश यह था कि दर्शकों को पता होना चाहिए कि आपके पास इन दो महिलाओं के लिए एक नरम स्थान है, लेकिन उन्हें यह नहीं पता होना चाहिए कि आप शमशु से प्यार करते हैं। जुल्फी कभी भी उस रेखा को पार नहीं करेगा क्योंकि वह शमशु को दूर नहीं करना चाहता। और शमशु ने लंबे समय से खुद को एक महिला के रूप में नहीं देखा है। वह एक माँ होने और अपनी बेटी की तलाश में इतनी व्यस्त है कि उसके पास खुद के बारे में सोचने का समय नहीं है। जब जुल्फी उसकी भावनाओं को स्वीकार करती है तब वह फिर से एक महिला की तरह महसूस करने लगती है। तब तक वह सिर्फ एक माँ थी। जुल्फी और शम्सू के बीच का रिश्ता सबसे शुद्ध रिश्ता है – उसके लिए उसकी भावनाएं शुद्ध, बिना शर्त प्यार हैं और वह बदले में उससे कुछ भी नहीं चाहता है। यह बात बदरू भी जानता है। अंत में वह शमशु से कहती है कि जुल्फी उसके पिता या हमजा जैसा कुछ नहीं है। मैं इस विचार को व्यक्त करना चाहता था कि सभी एकल महिलाओं को आगे बढ़ने का अधिकार है, चाहे वह दोस्ती हो या प्यार, या जिस भी तरह का रिश्ता वे चाहती हैं। वे अकेले रहने या काम से निपटने में इतने व्यस्त हो सकते हैं कि वे भूल सकते हैं कि यह एक ऐसी चीज है जिसका वे आनंद ले सकते हैं।
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हमजा को कुछ देर की सजा देने पर बदरू आगे-पीछे हो जाता है। क्या अंत हमेशा वही था जो आपके मन में था? क्या कोई वैकल्पिक संस्करण था?
बदरू इतना सरल और इतना डरा हुआ है कि उसे निर्णय लेने में काफी समय लगता है। इससे पहले फिल्म में, वह स्वीकार करती है कि उसके मन में बुरे विचार हैं, इसलिए वह एक बुरा कार्य करने के करीब भी नहीं है। जब पुलिस वाला उसे फोन करता है, तो उसे लगता है कि उसे एक बुरे के लिए गिरफ्तार किया जाएगा सोच. यही कारण है कि इतने लंबे समय तक, उसकी सजा हमजा को वह भूमिका निभाने के लिए है जो वह घर पर निभा रही थी – वह उसे मटर के दाने बनाती है, साधारण काम करती है। उसे एक कुर्सी से बांधना इस तरह से है कि वह उससे कैसे नियंत्रण हासिल करती है। बदरू एक सहिष्णु महिला है जो बदला लेने का सहारा लेती है, लेकिन यह जानती है कि बदला जवाब नहीं है। वह सोचती है कि वह सम्मान की जरूरत से बाहर काम कर रही है, लेकिन फिर उसे पता चलता है कि उसे हमजा की जरूरत नहीं है, आत्म-सम्मान भीतर से आता है। यह उसके लिए एक रेचन अनुभव है। वह हमजा को मारने का अपराध भी नहीं चाहती क्योंकि इसका मतलब है कि वह उसे कभी नहीं छोड़ेगा। मरने के बाद भी वह उसे परेशान करता रहेगा।
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