Diljit Dosanjh is Solid, but this Thriller Fails in the Final Act
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निर्देशक: अली अब्बास ज़फ़री
लेखकों के: सुखमनी सदाना, अली अब्बास ज़फ़री
फेंकना: दिलजीत दोसांझ, मोहम्मद जीशान अय्यूब, कुमुद मिश्रा, हितेन तेजवानी, अमायरा दस्तूर, परेश पाहूजा
घटना-संचालित हिंदी सिनेमा के लिए यह एक अजीब समय है। 2014 के बाद का लगभग हर संघर्ष – राजनीतिक, सांप्रदायिक, सांस्कृतिक, सामाजिक – सीमा से बाहर है। सोशल मीडिया आक्रोश को भूल जाओ; अधिकांश मुख्यधारा की प्रस्तुतियों को पुनरीक्षण चरण से आगे नहीं बढ़ाया जाएगा। नतीजतन, कई कहानीकारों को आज के अशांत समय से बात करने के नए तरीके खोजने के लिए मजबूर किया गया है। वर्तमान को संबोधित करने के लिए अतीत का खनन करना अभी सभी गुस्से में है। 1992 के बॉम्बे दंगों के अलावा (हाल ही में हंसल मेहता की पृष्ठभूमि के लिए) आधुनिक प्रेम कम, बाई) और 1947 का विभाजन, 1984 के सिख विरोधी दंगे एक लोकप्रिय विकल्प प्रतीत होते हैं। जबकि शीर्षक पसंद करते हैं ग्रहण तथा लाल सिंह चड्ढा (2022) त्रासदी के इतिहास में निहित हैं, जोगी यह स्पष्ट रूप से प्रधान मंत्री इंदिरा गांधी की हत्या के हिंसक परिणाम पर आधारित है।
सेटिंग उत्तरी दिल्ली है, संगठित नरसंहार शुरू हो गया है, और खून की प्यासी भीड़ अल्पसंख्यक आबादी वाले जिलों में दंगा चला रही है। छवियां विशिष्ट और परिचित हैं, एक ही बार में पुरानी और नई हैं; संकट देखने वाले की नजर में है। (यह एक मुस्लिम निर्देशक द्वारा बनाई गई फिल्म है, जिसमें एक मुखर मुस्लिम अभिनेता ने अच्छा-हिंदू चरित्र निभाया है)। यदि आप मंचन की तुच्छता को देख सकते हैं, तो यह बहुत कुछ कहता है। एक बहादुर सिख आदमी, जोगी (दिलजीत दोसांझो), दो पुराने दोस्तों – राविंदर (मोहम्मद जीशान अय्यूब) नाम का एक हरियाणवी पुलिसकर्मी और एक मुस्लिम ट्रक मालिक, कलीम (परेश पाहुजा) के साथ मिलकर अपनी त्रिलोकपुरी गली के सभी जीवित निवासियों को गुप्त रूप से मोहाली ले जाता है। खलनायक तेजपाल अरोड़ा नाम का एक स्थानीय पार्षद है (कुमुद मिश्रा) – एक हिंदू अरोड़ा, एक सिख नहीं – जिसने नागरिकों, पुलिस और दोषियों को समान रूप से सिखों के खिलाफ अपने आकाओं के साथ पक्षपात करने के लिए लामबंद किया है। वह भारतीय सेना के शहर में पहुंचने से पहले अधिक से अधिक लोगों को भगाना चाहता है। लेकिन राविंदर दो तनावपूर्ण रातों में अपने मिशन में जोगी की मदद करने के लिए अरोड़ा की अवहेलना करता है।
अधिकाँश समय के लिए, जोगी एक अच्छी निकासी थ्रिलर है। यह छोटी चीजें अच्छी तरह से करता है। उदाहरण के लिए, कहानी सही पीछा करने के लिए कट जाती है। सभी नरक टूटने से पहले अनिवार्य ‘खुश’ दृश्य एक पारिवारिक नाश्ते तक सीमित है – कोई मज़ाक नहीं, कोई लंबा-चौड़ा मज़ाक नहीं, कोई फुलाया हुआ सेटअप नहीं। सन्दर्भ उस अराजकता में सन्निहित है जो इस प्रकार है। राविंदर को सिख नामों के साथ एक वोटिंग सूची सौंपी जाती है, लेकिन वह सीधे गुरुद्वारे में छिपे जोगी और उनके समुदाय के सदस्यों तक पहुंच जाता है। इसका सीधा सा मतलब है कि वे बचपन के दोस्त हैं। कोई अनावश्यक फ्लैशबैक नहीं हैं। बहुत कम संवाद का आदान-प्रदान होता है। वे प्रदर्शनी उपकरणों की तरह नहीं बोलते हैं; उनके बीच एक अनकही समझ है। तीसरे दोस्त कलीम के लिए ठीक वैसा ही, जो बिना किसी भावुकता के ट्रकों को कस्टमाइज़ करना शुरू कर देता है। इन सब की तेज़ी से पता चलता है कि कहानी तब शुरू नहीं होती जब दर्शक देखना शुरू करता है; हमारे शामिल होने से बहुत पहले ही यह गति में है।
उपचार बिल्कुल कम महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन यह सही क्षणों का दूध देता है। जैसे जब जोगी भावनात्मक रूप से अपनी पगड़ी उतार देता है और ‘लुटेरा’ से पहले अपने बाल काट लेता है – वह क्षण उसके बचपन के दस्तार बंदी (पगड़ी-बांधने) समारोह के साथ संवेदनशीलता और भार के साथ होता है। या जब दो आदमी मोहल्ले में (खाली) घरों को जला देते हैं ताकि रविंदर तेजपाल की योजना का पालन करने का नाटक कर सके। ज्यादातर सस्पेंस को अच्छे से कंपोज किया गया है। एक हिंदू-संक्रमित आपूर्ति फार्म पर ईंधन के लिए रुकने वाले सिख-तस्करी ट्रक की विशेषता वाला एक दृश्य दबाव को बढ़ाता है जैसे आर्गो (2012)। चुंगी बिंदु पर एक और जोर से लेकिन व्यावहारिक रूप से खेलता है, जोगी को कुछ सहज संचालक नहीं बल्कि एक असाधारण स्थिति में एक सामान्य व्यक्ति के रूप में प्रकट करता है। पंजाब सीमा पर एक और भावनात्मक हेरफेर की सही मात्रा में लिप्त है।
प्राथमिक कलाकार – विशेष रूप से दोसांझ नाममात्र की भूमिका में – ठोस है। एक क्षण पहले आता है जब जोगी को न केवल अपने परिवार बल्कि अपने क्षेत्र के पूरे समुदाय की मदद करने का संकल्प लेना चाहिए। जोगी के साहस और जड़ों को स्थापित करने के लिए ज्यादातर फिल्मों ने इसे डायल किया होगा। लेकिन दोसांझ इतने ईमानदार हैं कि फिल्म-निर्माण बाहरी तरकीबों जैसे कि वीर पृष्ठभूमि संगीत या गीतात्मक संवाद का विरोध कर सकता है। अय्यूब ने रविंदर की कुछ कठोर प्रतिक्रियाओं को पछाड़ दिया, लेकिन मैं इस भूमिका के लिए एक बेहतर अभिनेता के बारे में नहीं सोच सकता। मिश्रा प्रकाश-झा-एस्क खलनायक की ओर झुकते हैं, विशेष रूप से अंत की ओर, फिर भी वह कथा को आगे बढ़ाने के लिए पर्याप्त खतरे को बुलाते हैं। कुछ दृश्य प्रतीकवाद शक्तिशाली है – जैसे कि एक दरवाजे पर एक संदिग्ध हिंदू पुलिसकर्मी की एक फ्रेम की तरह, इस बात से अनजान है कि एक सिख और मुस्लिम व्यक्ति दरवाजे के दोनों ओर छिपे हुए हैं।
जिनमें से सभी सुझाव देते हैं कि जोगी एक आकर्षक फिल्म है, एक अधिक जमीनी विमान सेवा (2016) प्रकार। लेकिन यह इतना आसान नहीं है। भाग अंततः जुड़ते नहीं हैं। जोगी अपने अंतिम अभिनय के कारण एक अच्छी फिल्म होने से पीछे नहीं हटती। तभी वह पुराने जमाने के बॉलीवुड मेलोड्रामा की तरह व्यवहार करने लगती है। कहानी को दोस्ती और आशा के विषय पर केंद्रित करने का निर्णय ठीक है, लेकिन यह किसी भी आक्रोश को कुंद करने के लिए एक बफर की तरह भी लगता है। के बाद तांडव (2021) विवाद, निर्देशक अली अब्बास ज़फ़र ने अपनी व्यापक दृष्टि के संदर्भ में सावधानी बरती है। लेखन हमें यह विश्वास दिलाना चाहता है कि इसका इरादा पात्रों को आश्चर्यचकित करना है कि कैसे सांप्रदायिक हिंसा दोस्तों को रातों-रात दुश्मनों में बदल सकती है। लेकिन दिल्ली विश्वविद्यालय के फ्लैशबैक और व्यक्तिगत प्रतिशोध के धागे के साथ यह जिस रास्ते पर चलता है, वह आत्म-पराजय है। उत्तर अस्पष्ट रहता है।
एक बैड-कॉप कैरेक्टर (हितेन तेजवानी) का प्रवेश इस उद्देश्य को पटरी से उतार देता है क्योंकि यह कहानी को अपने दुबलेपन को छोड़ने के लिए मजबूर करता है और उस तरह के ट्रॉप्स के आगे झुक जाता है जो काम कर सकते थे अगर यह एक ट्रायल-बाय-फायर फ्रेंड फिल्म होती, जैसे काई पो चे! (2013)। संघर्ष समान है, लेकिन यहां यह मुकाबला जैसा दिखता है। यह कहीं से आता है। कब जोगी ट्रैक बदलता है और संदेश-उन्मुख हो जाता है, आपको ऐसा लगता है कि यह खुद को समझाने की कोशिश कर रहा है। ऐसा करने में, यह एक दंगे की शारीरिक रचना को भी विकृत करता है। यह अपनी राजनीतिक विशिष्टता की फिल्म को समाप्त कर देता है – तुरंत सामान्य नायक-प्रॉपिंग प्लॉट की तरह ढह जाता है जिसे जफर नियमित रूप से अपनी सलमान खान की फिल्मों के लिए आरक्षित करता है।
मैं अंधेरे के बीच प्रकाश की टिमटिमाती रोशनी पर ध्यान केंद्रित करने के लिए हूं। लेकिन इस तरह की कहानी माध्यम पर तानवाला नियंत्रण की मांग करती है। एक मैत्री नाटक के संकीर्ण लेंस के माध्यम से एक ऐतिहासिक त्रासदी की खोज करना समस्या नहीं है; उस त्रासदी को लेंस तक सीमित करना है। यह अफ़सोस की बात है, क्योंकि उस अंतिम कार्य तक, जोगी लोकतंत्र में स्थित एक असामान्य रूप से बोधगम्य फिल्म की तरह लग रहा था जो वही गलतियों को दोहराती रहती है। यह अतीत को एक प्रभावी प्रयोग के रूप में उपयोग करता है। लेकिन फिर यह अपनी तंत्रिका खो देता है, और कल्पना को छिपाने की दूसरी परत के रूप में उपयोग करता है। अंत तक, वास्तविक जोगी खो गया है, अपमान की वेदी पर अपनी आवाज का बलिदान-कोई भी मनोरंजन नहीं। शिल्प आकस्मिक है; डर नहीं है।
जोगी अब नेटफ्लिक्स पर स्ट्रीमिंग कर रहे हैं।
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